Talmud Torah keneged koulame
L'importance de l'étude de la Torah
L'étude de la Torah est le cœur battant de la vie juive. Nos Sages enseignent qu'elle est supérieure à toutes les autres mitsvot, car l'étude nous amène à connaître la volonté de Hachem et à la vivre.
L'étude de la Torah l'emporte sur toutes
La Michna énumère de grandes mitsvot — honorer les parents, les actes de bonté, apporter la paix entre les gens — et conclut que l'étude de la Torah est égale à toutes. L'étude est la racine d'où pousse chaque autre mitsva.
וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם
« Et l'étude de la Torah est égale à toutes. »
Un commandement pour la vie
Hachem a ordonné à Yehoshua que les paroles de la Torah ne quittent jamais sa bouche. La Torah n'est pas un sujet étudié une fois pour toutes, mais un compagnon de vie, étudié jour et nuit.
לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה
« Ce livre de la Torah ne s'éloignera point de ta bouche ; tu le méditeras jour et nuit. »
Le monde repose sur la Torah
Chimone HaTsadik a enseigné que le monde entier repose sur trois piliers, et la Torah est le premier d'entre eux. Chaque heure d'étude renforce les fondations sur lesquelles le monde repose.
עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים
« Le monde repose sur trois choses : sur la Torah, sur le service et sur les actes de bonté aimante. »
L'étude est grande, car elle mène aux actes
Lorsque les Sages ont demandé ce qui est plus grand, l'étude ou l'action, ils ont conclu que l'étude est plus grande — parce qu'elle mène à l'action. L'étude de la Torah façonne les foyers, les communautés et les générations.
« L'étude est plus grande, car l'étude mène à l'action. »
Ceux qui soutiennent l'étude y participent
Tout le monde ne peut pas rester assis dans la salle d'étude toute la journée. La loi juive enseigne que celui qui soutient les autres dans leur apprentissage devient un partenaire dans cette Torah. Lorsque vous soutenez le kollel, chaque page apprise à Karmiel porte votre part.
Chaque personne est obligée d'étudier la Torah — et celui qui ne peut pas étudier lui-même peut soutenir d'autres qui apprennent.
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